人的存在是幻覺(jué)，

以及物理上事物的非存在性。

這是物質(zhì)背后的秘密！

       你是不是和大多數(shù)人一樣，一直想了解宇宙的奧秘。但是，一翻開(kāi)那些晦澀難懂的經(jīng)書(shū)，又讓人忘而卻步。

       下面這個(gè)視頻，以科學(xué)而直觀的方式讓宇宙的真相變得直接而清晰。

       是的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：佛經(jīng)里面一直在說(shuō)的“夢(mèng)幻泡影”的世界，真的如此，而“無(wú)我”也真的是事實(shí)。

       你將要看到的這段影片，揭露了你生命中最關(guān)鍵的秘密，你需要非常仔細(xì)地觀看，因?yàn)樗�有關(guān)于你四周的真實(shí)世界！

       這個(gè)影片不僅僅是一個(gè)看待世界的不同角度，也不僅是一種哲學(xué)上的思考，它是由當(dāng)今許多科學(xué)家證明過(guò)的事實(shí)來(lái)支持的！

 

物質(zhì)背后的秘密

       一個(gè)人從一出生就受到條件的制約，因?yàn)樗�居住的環(huán)境完全是物質(zhì)性的，人在這種外界條件的影響下逐漸長(zhǎng)大，所有的看法都是在物質(zhì)世界的基礎(chǔ)上形成的。

       我們從外界獲得的所有信息，來(lái)自我們的五種感官。

       我們眼睛看到的、耳朵聽(tīng)到的、鼻子聞到的、舌頭嘗到的、手觸摸到的，組成了我們所知道的這個(gè)世界。

       人從一出生開(kāi)始就依賴這五種感官，這是我們能知道外部世界的緣由，這些感官也是我們感知的唯一途徑。

       然而當(dāng)科學(xué)超越這些感官來(lái)研究時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)和我們以往認(rèn)識(shí)完全不同的真實(shí)世界！這些關(guān)于組成外部世界的物質(zhì)的秘密最終被公開(kāi)了。

       當(dāng)代的哲學(xué)家和科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)：人是一個(gè)映像，經(jīng)歷的每件事都是一個(gè)短暫的感覺(jué)，這個(gè)宇宙是一個(gè)影子。

我們看到的世界只是投影

       人類(lèi)看見(jiàn)一個(gè)東西的過(guò)程是逐步的。

       我們第一眼看到的光束是光量子

       從物體射向我們的眼睛，

       再穿過(guò)角膜，

       最后在眼睛后面的視網(wǎng)膜上聚焦，

       在這里轉(zhuǎn)化成電信號(hào)，

       由神經(jīng)元傳送至大腦后部，

       看到圖像最終在大腦的這個(gè)部分顯現(xiàn)。

       我們一生中看到的所有圖像，以及所有經(jīng)歷的，實(shí)際上都發(fā)生在這個(gè)狹小、黑暗的地方。

       同樣的，你現(xiàn)在看的影片和你看到的無(wú)限廣闊的地平線，實(shí)際在這個(gè)地方只有幾立方厘米。

       仔細(xì)重新審視這個(gè)信息，當(dāng)我們說(shuō)看見(jiàn)了東西時(shí)，實(shí)際上是有電信號(hào)運(yùn)送到了大腦，在大腦中形成這些東西。

       當(dāng)我們說(shuō)我們看見(jiàn)了東西，實(shí)際上是看見(jiàn)了大腦中的電信號(hào)。

       還有另外一件事我們需要知道，大腦是完全隔離光線的，它的內(nèi)部是完全的黑暗，不可能和光線發(fā)生聯(lián)系。

       我們可以用一個(gè)例子來(lái)解釋這種情況：

       假設(shè)前面有一個(gè)燃燒的蠟燭，我們可以看到它發(fā)出的光線。

       我們看到光線時(shí)，我們的大腦里面是完全的黑暗，這束蠟燭的光永遠(yuǎn)都不會(huì)傳輸?shù)酱竽X，但我們的視線在黑暗的大腦中看到的是一個(gè)五彩繽紛的世界。

       同樣的情形也發(fā)生在其它感官上，聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)和嗅覺(jué)，都是以大腦中的電信號(hào)被感知的。

       在我們一生中，從大腦中起源的一切并不是外面真實(shí)的事物，而是腦海中復(fù)制的映像。

       此時(shí)，我們誤信這些映像是外面存在的實(shí)際物質(zhì)。

在腦海中的外部世界

       這些事實(shí)指向了一個(gè)不可否認(rèn)的結(jié)論：

       我們?cè)谑澜缟踔劣钪嬷校�看�?jiàn)、摸到、聽(tīng)到，從而覺(jué)得它是物質(zhì)的東西，實(shí)際上只是腦子里的電信號(hào)！

       比如，我們?cè)谕獠渴澜缈匆?jiàn)了一只鳥(niǎo)，但實(shí)際上這個(gè)鳥(niǎo)并不在外部世界，而是在我們的腦海中被鳥(niǎo)所反射的光粒子，到達(dá)了我們的眼睛，并轉(zhuǎn)化成了電信號(hào)，由神經(jīng)元運(yùn)送到大腦的中心。

       如果電信號(hào)到達(dá)大腦的過(guò)程被阻斷了，鳥(niǎo)的圖像就會(huì)突然消失。

       同樣，我們聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)發(fā)出的叫聲，實(shí)際上是在大腦。如果叫聲的電信號(hào)被阻斷，就聽(tīng)不見(jiàn)任何聲音了。

       顯而易見(jiàn)，鳥(niǎo)的形體和叫聲，只不過(guò)是大腦對(duì)電信號(hào)的解讀。

       另一個(gè)要考慮的關(guān)鍵是距離感，比如你和電視屏幕之間的距離實(shí)際上并不存在，而只是在腦海中。

       實(shí)際上，看上去離人很遠(yuǎn)的物體，也只是在腦中確定的點(diǎn)上組成的圖像。

       例如，看天空上的星星，他們好像離我們百萬(wàn)光年遠(yuǎn)，其實(shí)就在我們腦海中。

       在看這個(gè)紀(jì)錄片時(shí)，你不是真的在你認(rèn)為你所在的屋子中，正相反，屋子在你的腦海中。

       你的感官和身體讓你覺(jué)得你是在屋子中，但是，你必須記住，你的身體只是你腦中的一個(gè)映像！

       現(xiàn)在我們一直在說(shuō)外面的世界，和我們所看見(jiàn)的在腦海中形成的世界，但是，我們既然不能到達(dá)外面的世界，我們又怎么能確定那個(gè)世界真的存在？當(dāng)然不能！

唯一的事實(shí)是：

       我們所居住的世界是腦中感覺(jué)的世界！想像腦海外面有實(shí)在的物質(zhì)完全是一個(gè)錯(cuò)覺(jué)！腦海中的感知常常來(lái)自于虛幻的源頭，并且能通過(guò)眼睛看見(jiàn)。

       舉個(gè)例子：首先，假設(shè)能把大腦和身體分離，并能在玻璃水槽中維持機(jī)能，在側(cè)面連接一個(gè)能記錄信息的電腦，最后將所有記錄的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成電子脈沖的形式傳輸進(jìn)CD。

       將這些圖像、氣味、味道、感覺(jué)置于電腦中，接著將電腦連接到大腦視覺(jué)的中心，所有之前記錄的信息都到了腦海中。

       當(dāng)大腦察覺(jué)到這些信號(hào)，就會(huì)看到之前傳輸?shù)膱D像。

       我們也可以傳輸模擬的影像，比如，我們可以給大腦一個(gè)人獨(dú)特性格的所有數(shù)據(jù)，加上坐在桌子旁邊的感覺(jué)。

       在這種狀態(tài)下，我們的大腦會(huì)感知到一個(gè)坐在辦公室的商人，這個(gè)虛幻的世界將會(huì)持續(xù)到電腦給的下一個(gè)刺激。

       我們沒(méi)有注意過(guò)，我們只是意識(shí)。

       我們很容易被感覺(jué)所欺騙。

       的確有一些實(shí)在的東西，那是發(fā)生在睡夢(mèng)中的事情。

夢(mèng)中的世界

對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，所謂真正的真實(shí)，就是觸摸到的和看到的，在夢(mèng)中也能用手觸摸到，用眼睛看到。

       但實(shí)際上，夢(mèng)中沒(méi)有手也沒(méi)有眼睛，也沒(méi)有任何能讓我們觸摸或是看的東西，“認(rèn)為”我們?cè)趬?mèng)中看到的東西是真實(shí)的很顯然是錯(cuò)的。

       一個(gè)人在他的床上沉睡，夢(mèng)中能看見(jiàn)自己在一個(gè)不同的世界，能夢(mèng)見(jiàn)自己是一個(gè)駕駛巨型飛機(jī)的飛行員，可能花費(fèi)很大的力氣來(lái)正確駕駛它，但實(shí)際上這個(gè)人一步也沒(méi)有離開(kāi)他的床。

       在夢(mèng)里他可以有不同的經(jīng)歷，見(jiàn)不同的朋友，和他們交談，一起吃喝。

       如果我們能在夢(mèng)中平安地生活著，只有當(dāng)我們醒來(lái)的時(shí)候，我們才會(huì)意識(shí)到是做了一個(gè)夢(mèng)，相同的道理也適用于我們清醒生活的這個(gè)世界。

       當(dāng)我們從一場(chǎng)夢(mèng)中醒來(lái)，沒(méi)有理由不相信我們?nèi)匀惶幵谝粋�(gè)更長(zhǎng)的夢(mèng)中，這個(gè)夢(mèng)，我們叫它現(xiàn)實(shí)生活！

       我們之所以認(rèn)為夢(mèng)境是幻想的，現(xiàn)實(shí)生活是真實(shí)的，只是我們慣性的產(chǎn)物，這表明我們?cè)诘厍蛏系纳�活可能不是清醒的�?/p>

       我們以為現(xiàn)在是在實(shí)際生活著，認(rèn)為似乎剛剛從夢(mèng)中醒來(lái)。

“我”是誰(shuí)？

       所有的事實(shí)和分析指向了一個(gè)最重要的問(wèn)題：如果我們生活的所有情形都是固有的感知，那什么是意識(shí)？

       意識(shí)也是由物質(zhì)組成的，就像胳膊手臂和其它所有的物體一樣，它也一定是一個(gè)感知對(duì)象，就像其它所有的物體。

       這個(gè)例子能幫我們理解，想像我們從神經(jīng)末梢延伸至大腦，能拿出大腦，并放在肉眼可見(jiàn)的地方觀察，這樣就能看見(jiàn)我們的意識(shí)；用手指觸摸，這樣就能理解意識(shí)只是感覺(jué)，是由視覺(jué)和觸覺(jué)等感官創(chuàng)造的。

       究竟是什么接受了這些感覺(jué)？

       如果不是意識(shí)的話，是誰(shuí)看見(jiàn)了、觸摸到、聞到、感覺(jué)到顏色？

       是誰(shuí)在思考、推斷、感到“我是我”？

       我們這個(gè)年代的一些重大思考也指出了這個(gè)問(wèn)題，“小人中的小人”等等問(wèn)題。

       “我”在哪里？

       誰(shuí)在使用意識(shí)？

       誰(shuí)意識(shí)到了意識(shí)本身？

       St.Francis說(shuō)：我們?cè)谡沂钦l(shuí)看見(jiàn)了這一切？

       實(shí)際上，形式上存在一個(gè)東西，能夠看見(jiàn)、聽(tīng)見(jiàn)，就是靈魂（接近佛家所說(shuō)的神識(shí)）！

       我們所“認(rèn)為”的現(xiàn)實(shí)世界，是：靈魂聽(tīng)見(jiàn)、看見(jiàn)的集合！

       就像在夢(mèng)中我們的身體和世界并不是實(shí)際存在的一樣，我們居住的宇宙，也不是物理的存在。唯一真實(shí)存在的，是靈魂，事物只是靈魂的感知！

       是的，就算假象物質(zhì)是真實(shí)的，物理、化學(xué)和生物的法則，都指向一個(gè)結(jié)論：

       人的存在是幻覺(jué)，以及物理上事物的非存在性，這是物質(zhì)背后的秘密！

       唯物論者認(rèn)為物質(zhì)都是客觀存在的，這是向唯物論敲響的確鑿無(wú)疑的警鐘！

       科學(xué)家和作家Lilcoln Barnet在他的書(shū)中寫(xiě)道：宇宙和愛(ài)因斯坦，以及一些哲學(xué)家在映射的宇宙中肯定物質(zhì)的存在，科學(xué)家應(yīng)意識(shí)到感官的有限性。

       所有的事實(shí)讓我們面對(duì)一個(gè)非常有異議的問(wèn)題：如果我們一直以來(lái)“認(rèn)為”的世界是物質(zhì)的，而不是靈魂的感知，那么這些感知來(lái)源于哪里？

       要回答這個(gè)問(wèn)題我們必須考慮到，事物不會(huì)自己有一個(gè)形體，除非被感知。

       因此，這些感知，一定由其他的力量產(chǎn)生，一定是被某物創(chuàng)造的，另外，這種創(chuàng)造還在延續(xù)。

       如果沒(méi)有持續(xù)的創(chuàng)造，我們所說(shuō)的物質(zhì)就會(huì)消失，無(wú)法延續(xù)。

       就像一臺(tái)電視機(jī)上的影像一直在播放，只要電視信號(hào)傳輸，就會(huì)一直延續(xù)，但如果信號(hào)中斷了，屏幕上的信號(hào)也會(huì)中斷。

       真實(shí)而絕對(duì)的

       那么是誰(shuí)讓靈魂看見(jiàn)大地、人、植物、我們的身體，和其它所有事物呢？

       很明顯一定有一個(gè)創(chuàng)造者，創(chuàng)造了整個(gè)物質(zhì)世界，這是我們所有感知的綜合，它的創(chuàng)造一直延續(xù)，沒(méi)有中斷。

       自從這個(gè)創(chuàng)造者顯現(xiàn)了它壯麗的造物，就必須有永恒無(wú)限的力量讓其延續(xù)。

       所有的感覺(jué)都取決于造物者的意愿，造物者變現(xiàn)出它所創(chuàng)造的一切。

       當(dāng)我們意識(shí)到：我們并不僅僅是我們的思想、我們的頭腦、我們的身體、我們的感受，以及我們所認(rèn)為的這個(gè)局限“自我”——

       我們是更強(qiáng)大、更多元、更豐富以及更有能量的存在時(shí)，我們的生命，也許會(huì)通透很多。